第112章 击败大汉
说完少爷就掀开车帘，直接飞了出去。叫小明的书童，这才调换马头，朝着交战的地方驱马过去了。
而此时，李星群也是下了杀心，后面的事情怎么样都无所谓了，老子要你死！李星群取出10枚霹雳子，眼中厉光一闪而过。突然传来张亦凝的声音：“星群不可，要活的！”
“说的容易，你倒是出来帮忙啊。”李星群大喊出来。
“咦，还有同伙？”沈七仔细看了看周围，更加愤怒的说：“小子你诈我，给我死来。”
李星群此时又听到张亦凝的传音：“你不可能永远依靠霹雳子打败敌人，你修行的两门武功都是最上乘的武功，这不是你的实力，你不可能永远做一个菜鸟，拿出你的智慧打败他，这样的你才能获得成长，你明白吗？”
“我不明白！我也不想明白！”虽然李星群是这样大喊的，但是这一次李星群不再一味的躲避了。
“这样才对嘛。把你的背后交给对方是极为不理智的行为。这个人的修炼的一身硬功，力大无比，每一次攻击如同排山倒海一般，但是这是他的缺点，这样的他是不长久的，你只需要拖延到他累的时候，给他致命一击。而且你不要害怕，你身上的软甲足以抵抗数次宗师高手的攻击，他刀激起的气浪，不足以伤到你，利用你的鸳鸯步，和他进行近身缠斗，鸳鸯步就是克制这样大汉的。”
“小子给我死来。”大汉的一巨剑就要劈了下来，李星群擦身躲开巨剑的攻击，掀起的剑风，把李星群给击飞出去，李星群在空中借力，游刃有余的躲开了巨汉的攻击，果然！只要克服了心中的恐惧，就没有什么害怕了，至于为什么那么容易克服恐惧，这不废话吗，张亦凝都说了可以抵抗宗师级高手的数次攻击。
龙九这时候说道：“张先生，像是那样的巨剑，是专门用来破防的，李先生就算穿着软甲，应该也扛不下大汉的一次攻击。”
张亦凝毫不在意的说：“这不重要，只要这小子不死就符合我们的利益，而且这小子现在不是打的挺好的吗？”
龙九说：“听公主殿下说，你和他好像是结拜兄弟吧？这样坑自己的兄弟真的好吗？”
“有什么不好的，兄弟不就是拿来坑的，这也是为了兄弟好，说不定的就反败为胜了。”
“姑且算先生说得对。”
正如张亦凝说的那般，之前沈七本就受了不轻的伤，只是被其压了下去，后来经过这接近半个时辰的鏖战，伤势逐渐压制不下去，攻势也不再一波接一波了，李星群游刃有余的躲开大汉的攻击，大汉落败也是迟早的事情。大汉也知道不能再这样拖下去，也想尽快结束战斗，这小子就和怪物一样，内力就像没有穷尽一般，大汉轻吸一口长气，周围的树叶纷纷动了起来，同时一股强大的吸力朝着李星群而去，本来敏捷的李星群在吸力的牵引下，身形都变的迟钝了起来，而就在这个时候，突然在森林里面传出了一个叶哨的声音，一个青衣男子缓缓的走了过来。大汉本能感到危险的气息。
青衣男子一脸平静的说：“常言道冤家宜解不宜结，不知道二位为了什么在这里死斗？”同一时间一股柔和的力量阻断了拉李星群的引力。
大汉说：“少年郎，这和你没有关系。”
“君子以仁存心，以礼存心。 仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 君子有终身之忧，无一朝之患也。 非仁无为也，非礼无行也。这件事情又怎么和我没有关系？我观这少年郎年纪轻轻的，可能是年少不懂事，和前辈有什么误会，就由在下来解开可好？”
李星群回答说：“前辈，这是这里新出现的土龙寨的人。”
青衣男子眉头一皱说：“土龙寨？前辈你是山贼？”
大汉不屑的说：“没错，老子就是土龙寨的山贼，小子这件事情和你没有关系，识趣的就……”大汉突然发现自己说不出话了，脖子处的地方，感觉一股热流，下意识摸了摸脖子处，是自己的血，在江湖摸爬滚打了那么多年，第一次感到了这样的冷，我好冷！大汉就这样被男子用手中的叶片割断了脖子。变故发生的突然，让李星群都吓得把脖子缩进了软甲之中。
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中年男子说：“兄台不要害怕，我只对山贼下手。”
“好，好好。”面对这样的高手，李星群都迟疑了起来。
中年男子看到地上大汉说：“兄台这里不太合适，不如我们换个地方聊聊？”
“前辈相邀，小弟自无不可，只不过小弟还有事情要做，可能陪不了前辈。”
“什么事情？”李星群就为中年男子大概讲了牛痘的事情，中年男子愤慨的说：“想不到我才离开开封府1年的时间，这些山贼就敢如此肆无忌惮，太过分了，师弟，我和你走着一趟。”
“师弟？敢问师兄是？”
“师兄我是学宫的内门弟子，因为有事情外出了一段时间，师弟这才可能没有见过我，师弟时不我待，我们这就回去，拷问出那些山贼的贼窝在哪里。”就这样两人一边走，一边闲聊起来。
“敢问师兄的尊姓大名。”
“免贵姓郑，名居中，字达夫。不知道师弟贵姓。”
“不敢不敢，师弟免贵李姓，李石，字星群。”
“原来是李师弟啊，我观师弟的内力不过一流层次，为何有勇气闯这土龙寨，我认为就算那些人用药材威胁师弟，师弟也不应该以身犯险。只要师弟在，又何愁没有牛痘？”
“师兄说笑了，这牛痘前几代的毒性一样会毒死人，并不是随便找头牛就能取得牛痘，在汾州府的牛痘已经经过许多代的培养，所以这药绝对不能有所损失，鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫