第121章 意医

  待棺木过去之后，有那认识的知情人，兴高采烈地一说，知道了这是城南谭乡绅的丧事，那抬棺的一家四口，却是城南“万全堂”的全郎中一家。

  这全郎中据说祖上三代太医，口头禅便是“万无一失”，这位谭乡绅前日腹痛，到万全堂瞧病，不想全郎中口里说着“万无一失”，两剂药下去，谭乡绅却伸腿了。

  到底不知谭乡绅身染何疾，死因究竟如何，他家倒也没有太过为难全郎中，只是让他一家唱挽歌舁柩出殡。

  李步蟾牵着马儿，在一旁乐呵呵地吃瓜。

  这全郎中抬棺，说冤也冤，说不冤也不冤。

  在大明，医、卜、相、巫号称“四术”，将医士与江湖术士相提并论。

  医士手段高的，出手如神，患者立愈，像扁鹊之视五脏症结，华佗之剖心传药，这样的绝艺也不稀奇。

  那些手段低的，出手杀人，更是家常便饭。

  之所以国手庸医判若云泥，是因为中医讲究以“意”行医。

  以“意”行医，有方而不泥于方，意难于博，博难于理，而医得其意，则足称国手。

  闽人谢肇淛的儿子患病，请当地名医医治。

  名医兄上来一看，先是诊断为“气不归元”，开了药是六味地黄丸。

  不料病人不给名医兄面子，吐药，怎么吃怎么吐，根本吃不下去，于是名医兄一琢磨，不是“气不归元”，而是“胃有寒痰，虚不受药”。

  既然病情变了，药自然也不能是六味地黄丸，而需要用附子攻之。

  吃六味地黄丸，谢肇淛没有意见，这味药有病治病没病强身，近视都可以用它来治。

  这不是开玩笑，哪怕到了满清，一代名医林佩琴依旧认为近视的原因是肾阳虚，开出的方子竟然还是六味地黄丸。

  但吃附子，谢肇淛就犹豫了，那玩意儿剧毒，这年月没个保险公司，真不敢随便乱吃。

  正在他为难之际，刚好朋友薛子勉来访，薛子勉名头更大，号称国手。

  薛国手上来一搭手，笑了笑，“这是小毛病，一剂药的事情。”

  他只用了几味简单的药材，煎汤给小谢饮下，小谢马上痊愈了。

  这时，谢肇淛将名医兄准备给儿子服用附子之事告知薛国手，薛国手听了之后大惊失色，“这不是胡来吗，这是“气逆”，凡气逆者，皆火也。附子入口，必死无疑。”

  同一病例，同是名医，一治生，一治死。

  说到底，“意”这样的高级货，是难以揣摩，可遇不可求的。

  “步蟾老弟，正好有事找你！”

  一人从人群中出来，步履匆匆，见到高大的青钱骢，脸上一喜，高声叫道。

  李步蟾闻声望去，只见张子云跑过来，二话不说，拉着他的袖子，往西北方向走去。

  看他是真有急事，李步蟾让斛伯牵着马儿先回客栈，自己顺着张子云往前走。

  “唉，我说子云兄，你急个啥，火神就在此处，哪儿着火了？”

  张子云闷头走了一截，听李步蟾一问，方才拍拍脑袋，停了下来，“步蟾老弟，我跟你说，你先别生气！”

  几天下来，两人也是熟了，知道张子云的性子，李步蟾笑道，“子云兄但说无妨，孟子让我辈养浩然之气，浩然正气还养不过来，养闲气做甚？”

  张子云嘿然一笑，跟李步蟾说起了原委。

  这些天，他终日在长沙城士子聚集之地游走，今日到了贾谊祠。

  原本好好地听着那些士子谈天说地说着秘闻，后来来了几人之后，不知怎么就说起了李步蟾，还越说越是不堪。

  他让李步蟾别生气，说着说着，他自己却生起气来，“带头说你是非的，便是那江盈科，那日在伏虎寺，听闻灵虎噬心，他两度掉书，果真不是什么好人！”

  张子云急匆匆地从贾谊祠出来，原本是去客栈寻李步蟾，只是不曾想李步蟾在毗邻的火神庙遛马，正好遇上。

  “江盈科？”

  李步蟾眼睛一缩，跟着张子云往贾谊祠走去。

  贾谊与屈原齐名，号称“屈贾”。

  贾谊被贬长沙王太傅，在长沙谪居三年，写下《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，成为贬谪文化的象征。

  屈原沉江，是在湘阴之汨罗，湘阴隶属长沙府，两者相隔不过百里，故而长沙有“屈贾之乡”。

  贾谊祠就在濯锦坊，这地方就是后世的太平街，贾谊祠便是后世的贾谊故居，自唐宋以来就是文人雅集之所，杜甫、韩愈、柳宗元等都来此凭吊打卡。

  两人脚下轻便，不多久便到了贾谊祠。

  此时的贾谊祠，是正德年间重修的，不但有可供祭拜的贾太傅祠，还有贾谊居住的治安堂、“文脉之泉”太傅井，和镌刻历代文人凭吊诗文的碑廊。

  贾谊祠中，三三两两的士子在祠内游走，或较量些文章，或品读些诗词。

  “洛阳才子屈长沙，旧宅空传太傅家。

  千古文章悲贾谊，一江风雨吊长沙。”

  “好诗啊，读李阁老此诗，就可知茶陵诗派之意趣也！”

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